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ひとりごと２７

1：文旦 : 2014/04/11 (Fri) 16:45:04: 宇宙人の思考その２

＞老人が入院で食事を取って居られますね、処が死を身近に推察設定しますと
死の恐怖を喰らって点滴生活で否応なしに死んでいきますね。
若い人が死の恐怖を喰らと点滴生活は短く死ははやいです。＜
2：文旦 : 2014/04/11 (Fri) 17:02:17: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
＞眼前に実相があるだけなら、ミチオさんがイマジンさんのトピに行かれても、
実相であり、因果になるのじゃないですか。

本人自身が不覚の立場なら諸行無常で、本覚の立場なら諸法実相です。

＞仏は実在で、わからない人間が非実在ということですか。

人即仏、仏即人が実存で人と仏が分離された状態が非実存です。

＞つながらないから、非連続。でも、、両者実在とするから、連続でしょうか？

つながらないから、非連続で非実存です。

実存と言う事であれば、両者、非連続の連続です。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
3：文旦 : 2014/04/11 (Fri) 17:09:11: ノレン氏退場・・・ほんとかな。ID変えて出てくるのだと思うけど。

しかし、よく削除するし、相手もよく要請するな・・・
というのも呼び捨てで重低音氏と俺の名が出ていたんだな。検索ボックスで検索するとまだ出てくるけど・・・。まあ、懐かしいエピソードだけど。
4：文旦 : 2014/04/11 (Fri) 21:13:34: ＞＞別に対立してないのにね。

＞そう思います。

まあそう思っていればいいけど、対立していないのなら楽な気持ちだろうし（くすっ）この二人ほど感情もろにコメントに反映させる人は数少ない（爆笑）
5：文旦 : 2014/04/11 (Fri) 22:20:25: ＞＞別に対立してないのにね。

＞そう思います。

愚氏のスレで彼女が愚氏と対立してるなんて誰か指摘したのかな・・・。突然この言葉が出てきたけど。
マルコ氏のレスが面白い・・・。

俺はここで昨日指摘したんだよな・・・・。

まあ、対立していないし、自分はいないらしいし、悪口もいわないし、、、貶すことなんかしないし、苦とは関係ないようだし・・・。大いに結構ですね。基底の愛、慈悲を皆にふりまいて・・・現実の掲示板でコメントにそれを吹き込む。素晴らしいですよ。
6：文旦 : 2014/04/12 (Sat) 15:11:35: ＞教祖があまりにも説明が下手なので、信者を樹海に招くかも知れないので、口を挟んだだけなのです。＜

＞麻原やヒトラーを気の毒と言えば、それの犠牲になった人は何と言えばいいんでしょう。
因縁？
赤い実さんは、愚さんの思想は何かが欠けていると思いませんか。＜

自分の理解力のなさを顧みず相手の説明不足のせいにする。まあ、すべて相手が悪いという人だから・・・。だから東哲でうろうろ憂さを晴らし続けるのかな。これ妄想だけど（大笑）もうすこしまともに反論したら良いのに。

理解力のない一例。愚氏は衆生全てそのままで完璧、仏であると言明している。これは坐禅和讃にもある衆生本来仏なり・・・これである。こんなの年中説明している。

そこで麻原、ヒトラーは別だと主張する分別まみれの者どもが出てくるのだな。衆生本来仏なりなのに、なんで一部の人だけ仏ではないと言うのか・・・。

また倫理道徳の話をして貰いたいのだろうな（大笑）
ドグマ、原理主義者はこの問題から逃れられない。自分の道を行けばいいのだけど。

モクモク２号になってしまったようだ。
7：文旦 : 2014/04/12 (Sat) 15:25:41: ＞自我を消して、なにものかの力により再構築された自我。
自分の力ではなく、流されながらもその流してくれるものでしか構築できないもの。＜

赤い実さんの神道的独自思想かな？自我の再構築・・・禅とは関係ないようですね。
8：文旦 : 2014/04/12 (Sat) 18:24:34: しまとり氏　Vs　kaku氏の会話が面白い。

でも必殺技が出るんだな、ブッダ氏の遁走と結局同じなんだけど、「体認したら分かります」これで締めなんだな。

禅：新はちょっとひどいな。同じことを別な表現で言うとアウトだし、批判と言えない内容、勘違い、理解不足のモクモク氏が何人もいるし、ユニークな人が自論を意味不明で述べるし・・・。まあ、どんどんやって貰って結構なんだが・・・そんなに自分を晒すのが楽しいのかな。ＲＯＭ者を見くびっているような気がする。俺の事ではないけどね。俺の莫迦な頭で見てもあれほどトンチンカンな見解を発するとは・・・。ま、いいけど、そのままで。面白いから～
9：文旦 : 2014/04/12 (Sat) 20:31:39: ＞麻原やヒトラーごときによって損なわれるいのちなら、完全無欠ではない。＜

なんかすごいこと言ってるように感じるのですが・・・。キリスト者はこうなんでしょうか。

彼らによって何人命を落としたのでしょうか・・
その人達は完全無欠では無いのと断言できるのは何の根拠からなのでしょうか。
10：文旦 : 2014/04/12 (Sat) 21:08:51: ＞そこですね。善悪はないと言い切りましたからね。仏教じゃないね。＜

倫理道徳から出られない、しかも善悪二元にこだわる。自分の仏教に邁進したらいいだけです。教条主義、原理主義思考＆倫理道徳で禅、アドヴァイタを考察しても無理なのに・・・。もっと禅、アドヴァイタに入り込んでそれから批判したらもっとまともな批判になるのに・・・。ま、無理でしょうね。
11：文旦 : 2014/04/13 (Sun) 07:52:46: ＞＞まあ、そういうふうに錯覚している人が大部分でしょうね・・・・
そうやって生きたらいいんじゃないんですか・・・＜＜

＞そうですね。　愚さんからはもう教わることもなくなったかも。
ほぼわかったみたい。
ありがとうございました。＜

どう分かったか知りませんが禅・アドヴァイタとは合わないようですね。自分の考えをもっているようなので・・・。
12：文旦 : 2014/04/13 (Sun) 08:03:43: ＞＞ちょっと、あなたと会話するのは難しいようです・・・＜＜

＞そうですか？

「あなたは学べなかったのか？」と聞いているだけなのですが。＜

モクモク２号氏、食いついて非難しているけど・・・。愚氏はよくここまで相手すると思うな。
この難しいと言う意味に込められた愚氏の気持ち。お題目ばかりとなえて実践とは乖離した行動しかしないモクモク２号氏。解縄なんて絵に描いた餅ですな。

この相手との応対・・・生まれか、育ちかしらないけど・・・これで菩提心、慈悲心、反省がないと相手に迫る・・・良いですねえ。まあ、相手によるみたいですけど。
13：文旦 : 2014/04/13 (Sun) 09:16:13: 砂上の楼閣かな・・・崩れていく・・・。

彼は自分というものがわかり、苦は一切ないと常々言っている。仏教では生老病死全て苦。

＞経験がないけれども、他の死を見て居りなすからね、推論は、怖いか、
怖くないかにわかれます。僕は怖いですね。＜

＞死の恐怖が一番怖いのではないですか、予測、推論すれば苦しくなりますね。
実際は、理屈じゃないからわかりません。＜

理屈じゃないからわかりません？つまり死を彼は諦らめていないということ。

それとしまとりさんとの会話で楽しみにしていたのが耳鳴りの人が直ったのは悟ったのかという質問。それにたいして

＞助かっただけでなく、他の人を救うと言う事がなければ駄目です。＜

これでは返答になっていない。助かった（治った）けど悟っていないとも言えるし・・・。しかし彼は普段気づきで治るといっているのだ。ここはもう少し突っ込んでくれると良いのだけど。
14：文旦 : 2014/04/13 (Sun) 09:39:55: ＞本来病もなく死もない、としても、病に苦しみ死を恐れるから、気づきを求めるわけです。＜

しかしkaku氏の言うことは気づいても死は怖いという結論。kaku氏は自分で言っていることわかっているのかな、本来生死がないと悟ったあなたは体認している。生死がないのになんで怖いと言うのか？彼はどこかで嘘を言っていると思う。結局理屈だと思う。彼は頓悟して修行の必要ないと言っている日本、嫌世界でも貴重な人な筈。
15：文旦 : 2014/04/13 (Sun) 17:09:36: ＞そう。ここの人は誰も自我をもてあましているわけ。自我をつぶそうと将来に向けて努力するしかないわけ。自我なんかないって、わかったふうなことをいっても、みんな口先だけ。そんな軽薄な連中が、下げポチしてんだらうな。理解力なさすぎのアホばっかり。＜

マルコ氏がそう思うように、マルコ氏はすぐ怒り愚氏にあたり、結構トンチンカンな解釈し禅：新スレとはずれた投稿をしているので面白くないという人達がいるのかもしれないですね。まあ当たりの推測だと思うけど。他の下げポチのついている人も同じです。トピの主題に対する投稿が参考にならず面白くないと言うだけです。モクモク一族とスレ作ってやったらと思うけど。まあどうでもいいかな。好きなだけ怒ったらいいよ。
16：文旦 : 2014/04/13 (Sun) 17:16:40: ＞悪夢にしろ、夢を見なかったら生きてる気がしませんよ。＜

へ～～。坐禅している人とは思えないのだな。ユニークだな。
17：文旦 : 2014/04/13 (Sun) 17:23:53: ＞【若いときは沢口靖子に似ていたかな？】という話しをしたことがあって

それが、テルゼ依存症候群の【テルゼ嘲笑のよいネタ】となって

一人歩きしてしまっているものです。

【私が今でも沢口靖子なんて言った事無いですから】

周りが、面白おかしくしているだけ。

私は、云っていません＾＾

お間違えのないように。＜

そりゃ今でも同じなんて誰もいってないね。しかし年取ったそれなりの沢口様と自称している。

誰かが言っていた森三中の大島ではないというのは当たっているかも・・・。
18：文旦 : 2014/04/13 (Sun) 17:54:23: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
＞耳鳴りが収まったという方々は、体認されて、楽園追放以前にいらっしゃる
のかしら？

助かったとは聞いておりますが、それ以外は聞いて居りません。

＞本来に気づくのが、悟りということですね。

僕は、悟りと言う言葉を使って居りません。
自己に目覚めた、本来の自己に気がついた、でいいのではないかね。

＞耳鳴りの人も癌の人も、それで解決ですね？

自分だけでの解決ではいけませんね。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

彼は人を助けなければ気づきとはならないと普段言っている。
そして耳鳴りの彼女は助かったとしかいってない。誰によって？どうして？どんななことで治ったのか不明だな。彼は何も言っていない。
19：文旦 : 2014/04/13 (Sun) 18:02:38: 不死でテルゼ氏　ＶＳ　イマジン＆kaku氏の自称覚者対決再燃。ご都合主義の各人達がおりなす、おまえは悟っていない競争・・・どうなるかな。さんね氏、ミチオ氏、和真氏も登場する豪華キャスト。こりゃ見逃せない。
20：文旦 : 2014/04/13 (Sun) 18:32:59: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
>束縛だけのとき、束縛になり切ったとき、解脱します。

責任が無くなると楽ですね。

何でもありの自由に振舞いながら、責任も負わなくていいのは楽でしょう。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

これで批判しているつもりかな。モクモク２号ですね。愚氏は反省しない、自由に振る舞うと藁人形論法で批判する。禅、アドヴァイタの言っていることが理解できないので自分で分かる範囲で考察せざるをえない。愚氏のリアルなどほとんど知らないくせに責任とらない、反省しないとは・・・こうまで批判したくてたまらない。いいですなあ。滅茶苦茶です。

束縛のときそこから逃げて反省なんてしていたら思考の連鎖でどうなるか・・・束縛のときはそのまま、もしくはほっとく。考察も行動もしないで思考を切ればいいだけ。まあ揚げ足とりたくてやっきになると藁人形論法でしかなくなる。これが愚氏のナビか・・・。反発している人達が持ち上げるのでおもしろいことになっている。

結局反省しない、倫理道徳面で非難するこればかり。その内容は相手の言うことが分かっていないだけ。会話は難しいですねということを反省しなくては（笑）
21：文旦 : 2014/04/13 (Sun) 20:19:37: 禅：新で愚氏に反発するモクモク１，２号各氏、マルコ氏、エポケー氏。まあ、エポケー氏は特殊かな。

彼らに対して愚氏はトンチンカンと指摘することもあるが結構真摯に対応している。そして相手の論にたいしては誤りは指摘しても最後はご自由にと対応している。

まあトンチンカンというのももっともなことで自分に向かわなければ何にもならない禅：新において愚氏自身のことばかり追求するというアホな宗教の落とし穴にはまっているからなんだけど。

さらにカムイ氏なんかも個別に批判なんかしないし、そもそも他の投稿者が上記の人を名指しで批判しているのみたことない。それなのに愚氏の人格攻撃をやめようとはしない。普通問いをだしてその問いにレスくれたらありがとうと言って終了するのが普通。現に上記仲間同士ではみかける行為なのだが・・・愚氏に対しては・・・嫌み、貶して終わるのが多い。

これで対立していないという人達。そう・・・それで正しい。愚氏に対立しているのではなく、愚氏のイメージに対立しているのだ。愚氏が投稿するとそろって出てくる・・・。彼らの掲示板のエネルギーは愚氏が握っているのだろう。もっと禅：新スレの内容を理解して議論できれば有意義なんだけど。

追加編集：
スマナサーラ氏のことばを思い出す。自分の考えがいつも正しいと思い・・・そして相手の言明を聞く。これが怒りの元。なるほど上記各氏にあてはまる。批判されなくても考えがちがうということで怒ることもある。怒りやすい人達。
22：文旦 : 2014/04/13 (Sun) 20:36:54: ＞そして、愚さんの「真理」のお話がずばっととどめになって見開いちゃったんですね。＜

ああ、自我の再構築の話かな。自分で納得すればいいですね。
23：文旦 : 2014/04/13 (Sun) 20:47:57: あれれ、やはりノレン氏ＨＮ変えただけでもうでている。
24：文旦 : 2014/04/14 (Mon) 08:50:01: 愚氏に彼らの不満をぶちまけて攻撃する・・・まあ、したいのだから仕方ないかな。その裏には自分は正しいという思いがあり、それと愚氏の説明とは相容れない。そこで彼らには怒りが生じ愚氏攻撃それも人格攻撃を延々と続ける。

＞人を殺しちゃいけない、というルールはあるんです。そんなものは「ない」言い募るのはおかしいんです。＜

なんかおかしくないでしょうかね。愚氏に言うより前に今の死刑制度、またキリスト教圏で行われるテロ退治という名の殺人。日本で第二次大戦で行った殺人・・・これらはどうなんでしょうか。なんか愚氏の言葉だけ捉えて攻撃し続ける。モクモク１，２号各氏もそうなんですけど。悟りの射程距離・・・それは悟らないとわからない。ルールは誰が作るのでしょうか・・・。愚氏はそれに従わないとでもいっているのでしょうか？　ま、反省しないなどと藁人形論法で頭一杯の人達には言ってもわからないでしょうね。
25：文旦 : 2014/04/14 (Mon) 09:06:32: ＞私は真面目に聞いているのです。＜

もう、問い続ける必要はないのではないでしょうか。自己悟りだ、妄語だと断定している人の話を聞いてもモクモク２号氏の理解とは離れるばかりですね。掲示板のマナーなんて関係ない人ですな。

＞学ぶという能力がないから、自我を潰すというような暴力的な対処をして悟るという方法しかないのか？と。＜

この短絡的な藁人形論。今まで、それも５年ほど愚氏と関わってきてこの質問をする彼女の理解力。愚氏が会話は難しいというのは最もなんだけど・・・。しつこくつきまとい、反省しない、学習しない、倫理・道徳的におかしい。これらで結局個人攻撃・人格攻撃を続ける。相手が答えてくるのが当たり前と思っている。そのくせ愚氏の掲示板で悪口・貶しを言い、足りないのかメタでお仲間のテルゼさんと悪口で盛り上がる。

これが他人の悪口が我慢出来ないので自分でその対処出来るように宗教・哲学の勉強が目的。そして掲示板でやっていることは悪口・人格攻撃をし続けること・・・。まあ、それでリアルの悪口の痛みをはらすというのが掲示板での今の言動なのだろう。しかし５年たって進歩していることもある。ＩＤを消して遁走、そしてリセットして新ＩＤという行動はなくなったようだ。テルゼ氏は１２年なのであと７年程続けたら良いのでは・・・。
26：文旦 : 2014/04/14 (Mon) 09:25:11: ＞まず、あなたが悟ることです。＜

曹洞宗、臨済宗のお師家さんが印可を与えた人。お師家として行動しても良いと認められた人。

その人よりもこういう人は悟り切っているのでしょうね。悟っていないと言う人に問い続けて自分の為になるのでしょうか・・・単に人格攻撃の為に問い続けているのでしょうか。不思議な人ですね。

０．５％位は愚氏の言うことになにかあると捜しているのでしょうか・・・。掲示板をもりあげているのだけど、内容が全く無いのが物足りないな。

しまとり氏がkaku氏と会話しているのだけどあのように論で向かえば少しは禅：新の話題にそったものになるのだけど・・・。人格攻撃しか出来ない人だからしょうがないか。
27：文旦 : 2014/04/14 (Mon) 11:00:26: ＞しかし貴方は、この掲示板上で誠実な対応を
とられているとはとても思えません。
わからない人が居れば、それこそ幼稚園児に
でも接するように、ご自身の理論をかみ砕い
て解り易く説明されるべきと存じます。。＜

掲示板をなんと考えて居るのでしょうか・・・。自分本位に考えるからこういう非難が出るのでしょうね。相手するもしないのも相手の自由ではないでしょうか。ましてや相手の態度、理解力を見ていたら答えはすぐ出る。
28：文旦 : 2014/04/14 (Mon) 13:30:54: これぐらい批判すると反応するのだな。メモメモ～。
29：文旦 : 2014/04/14 (Mon) 15:18:20: >>No. 63433
＞＞カクさんは、死は恐ろしいと書かれています。
それは、肉体を持つ身の上としては当たり前ですが、楽園にいる人間としてはおかしいのではないでしょうか。＜＜

＞それは、分別だけの判断の人の疑問です。

楽園にいる人間では同じ文字でも内容が全く異なります。
それに囚われているかいないかの違いです。＜

生死を諦らめたということが囚われているかの違いだと？　覚者も死は怖いけど囚われておらず衆生はそれに囚われているというのか。それで生死が分かったとは言えないですね。単に執着しないというのが答えなら。
30：文旦 : 2014/04/14 (Mon) 15:22:37: ＞＞体験しないとわからないし、体験しても、愚さんやたーぼーさんでは間違いとなる。
あるのか、ないのか、とても曖昧ですね。＜＜

＞だから、経典がありますね。臨済録があります。
自己は、曖昧どころか、間違いようない実在です。＜

文字、言葉では到底伝えられないと言いながら経典がある？　その経典で悟ったかどうか判定できると言うのかな。そして自己は実在というのはどの観点から述べているのかな。
31：文旦 : 2014/04/14 (Mon) 15:27:08: ＞＞すると、死への恐怖がなくなりますか？
ないものは、恐ろしくないですよね。＜＜

＞そこでは、言葉が成立しないで、事実に随って居ります。＜

生死がないとわかって・・・言葉でなく事実で怖い？　全く意味不明ですな。
32：文旦 : 2014/04/14 (Mon) 15:35:34: ＞＞それでも、本来の自己、無相の自己は、潰しようがないはずです。＜＜

＞錯誤です。
根底を歪め、潰している故に病むものであり、無明と言われる。＜

しまとり氏は衆生本来仏であり気がつかないでいると仏法を述べている、一方、自称日本有数の覚者であるkaku氏は本来（本源）を歪めてるので病になると・・・独自論？を述べているようだ。道元、マハルシ、ラーマクリシュナ等は悟ってなんかいないよと言うのだろうな。彼の死は怖いというのが・・・なんか彼の真実の言葉であるように思われる。
33：文旦 : 2014/04/14 (Mon) 15:40:58: ＞ルッカさんがいらしたトピです。＜

やはり、あのスレ（昔のトピ）か・・・。あたっていたような。まあ不思議な人達がいたなあ。誰かほぼわかった。
34：文旦 : 2014/04/14 (Mon) 16:23:35: ＞葛藤、無明のない人がいたら、尊敬しますし、観察して、どのようにしてそうなったのかを知りたいと思います。＜

葛藤、無明が完全にないと言っているのは掲示板周辺ではkaku氏とＳブッダ氏しかいませんね。彼らが自分で言っていることですけど。

あとは俺の言葉は法華経だ、法を説く、人を導くと言う春間氏かな・・・。愚氏より高みにいるといつも言ってますな。

＞葛藤や無明の無い人は、周りに迷惑をかけないでしょう。＜

上記の中で人の嫌がる事を平気でしつこくする人がいるな。
35：文旦 : 2014/04/14 (Mon) 16:56:04: こんな事書くと俺がポチ押していると云う輩が出てくる・・・。

しまとり氏に悪ポチ付いていない。今、俺も面白く見ているkaku氏との会話。見ている人は見ている。あったりまえだあ。内容なんだよ。
36：文旦 : 2014/04/14 (Mon) 17:30:04: どんどん良くなる法華の太鼓。
Ｄ＊Ａはいかんともしがたい。
37：文旦 : 2014/04/14 (Mon) 18:18:38: わかっているんではないのか・・。

精神を病んでいる人の言葉なんて気にする方がどうかしている。
38：文旦 : 2014/04/14 (Mon) 18:41:06: 今はID固定でＨＮは他と同じものでもＯＫです。
モクモク氏をみたら一目瞭然です。

違いはＩＤを見ればすぐわかるので問題ありません。
マナーの問題だけです。

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crucrusadersは、ここのトピ主さんが使っている表示名です。しかし、これとまったく同じ表示名をYahoo! ID　takuya_jou氏が使ってたことになります。二人の人物が同じ表示名を使えるのは、かつての多重ハン・ダブハンどころの騒ぎではありません。悪質です・・Ya！の見廻りさんが発見したら、IDを取り上げられんじゃないかな・・と脅しておきます。＾＾；・・通報はまだしていません、cricrisaders氏がこの後どういう態度をとるか見物なので・・。
ボク、ヒトが悪いんでんネン・・念のため。＾＾；；

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39：文旦 : 2014/04/14 (Mon) 19:22:20: ＞内容なんだよ。＜

ますます俺と思われるかも。でも危うしかも。
40：文旦 : 2014/04/14 (Mon) 20:18:35: ＞どうぞわかってほしいのですが、わたしなんかどうでもいいんです。
大事なのは、あなたの人生でしょう・・・＜

最近禅：新に常駐しっぱなし。とにかくふらふらしているというか・・・愚氏ほめたり、貶したり・・・最近は怒りをぶつけ、小馬鹿にしたりほとんど攻撃ばかり・・・カトリックなのにテーラワーダ、クリシュナムルティ、山下氏、苫米地氏を論じ、カトリックと比較する。

彼は何をしたいのか・・・。雑談？蘊蓄？攻撃？
単なる電気入りっぱなしの瞬間湯沸かし器？
41：文旦 : 2014/04/15 (Tue) 07:55:11: わたしにかかわらないで下さい
自分の道をどうぞ
あなたとの会話はむずかしい

このような投稿を何度目にしたことか。

それでも問いを出し続け、貶し、悪口、個人攻撃を続ける。

一方無明について実践中だと云い、
「自己中は無明だと思いますけど。」
とはっきり述べる。

どこかおかしくないでしょうか。
42：文旦 : 2014/04/15 (Tue) 08:11:57: ＞ついに、
「日本において」「今後の世界の宗教思想を動かす」
「Jカバラ道」が始動します。＜

究極の世の中を変える縁起の理法のあとは仏教などない「Jカバラ道」ですか・・・。究極の縁起の理法も空となって逝ってしまいました。

＞関係者以外、立入禁止の、専用メンバーエリアにて、
時代の最先端を行く、「Jカバラ道」が展開され、育成プログラムとメソッドが教えられて
行きます。＜

いいですね。ヤフに宣伝マンが友情コメント書くのでしょうな。なにしろ日本有数の覚者だそうですので、人があつまるでしょう～。超若い奥様と外国暮らしの話は・・・そちらの方をしりたいものです。
43：文旦 : 2014/04/15 (Tue) 08:35:29: 思考を切る、思考しない・・・ここから２４時間そうしていると相手の事を断定する人がいるようだ。そしてそれを根拠に反省しない、学習しないと相手を批判する。まあ、いろいろな人がいるのでそう思う人はそれでよい。なぜ、思考を切る、思考しないと強調しているのか、それはどういう状況なのか・・・ここが抜け落ちる。まあ２４時間強烈な自我が出っぱなしの人なのだろう。
44：文旦 : 2014/04/15 (Tue) 10:21:39: ＞菩薩　は、人ではありません＜

＞菩薩になることは、人の身に可能なことです

菩薩がいなければ、仏はいない＜

ブッダ氏と同じ事いうな。菩薩になったら人ではない・・・。この意味を詳しく言えないのだな。彼らは人と菩薩・仏を分けているとしか思われない。

春間氏はクリスチャン、ブッダ氏は悪魔が居るという立場から仏・如来を神のように認識しているのかも。
45：文旦 : 2014/04/15 (Tue) 16:19:48: ＞メモがわりに自分の考えを短くまとめているだけ。レスなんかこなくていいんです。＜

やはり蘊蓄か・・・。メモならチラシの裏で充分。皆に見せる必要もない。しっっっっかし似ている事言う人多いなぁ（笑）
46：文旦 : 2014/04/16 (Wed) 09:09:00: ＞それにしても、禅トピのエコに対する下げポチはすげえよ、７個も付いてた ^^　

なんでやね　^^ /＜

アバキ氏が言っていたけど３時間程あけないとポチは連続でつかないらしい。ということは・・・まあ、禅：新で誰のどの投稿に悪ポチが付いているのか・・・当たり前なんだな。内容のない、悪口、勘違い、説教コメントはトンチンカンそのものというROM者も含めての意思表示だろな。どこのカテのどのスレ見てもあの悪ポチは妥当なコメントについているんだな。ま、世の中には変わった思考、行動、他人理解する人がいるということで、それも面白いけどね。
47：文旦 : 2014/04/16 (Wed) 09:22:23: ＞＞そして、その分離感というものは、忘れていたいほど辛いものなのですか？＜＜

＞それは、考え過ぎによって起こるものでしょうか。＜

ここに質問者の苦がある。愚氏からはなんども聞いている。でもそれは認められない・・・。そこで目に付いたことは誰にでも、また愚氏にも同じ問いを何度も続ける。自分で頭で、思考であ～だこ～だやらないと納得しないのだろう。莫迦になることが出来ない人なんだろうね。「考えすぎ」全てここにあるのだろう。対立、葛藤のない考えすぎは良いけどね。
48：文旦 : 2014/04/16 (Wed) 09:37:06: ＞現実に害虫の付かない遺伝子組み換え植物が拡散した結果、ミツバチの大量死が発生しています。＜

研究者の間でも特定出来ていないことをはっきりいうものだな。日本では大量死、アメリカでは蜂群崩壊症候群と名付けている失踪だな。

勿論遺伝子操作の作物も原因のうちに入るのではないかと研究されている。独断はいかんね。
49：文旦 : 2014/04/16 (Wed) 10:03:51: ＞お返事ありがとうございます。＜

この気持ちを掲示板とはいえ誰にも出来れば対立はかなりなくなる。まあ、相手によって変えるそんな人ばかりだろうけど。
50：文旦 : 2014/04/16 (Wed) 12:44:45: どうやら反応しているＲＯＭの方がいるようです。

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No.32916
夢って
卑弥呼お気に入り無視
2014/04/16 12:24
1
0
とらえようのないもの。

だから、こだわりの心を起こすこともない。

ストーカーになりそうな人は、そのことに気づけばいいですね。

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まあ、言いたい事は一番最後の文のようですが・・・。